Share
Бельгійський фотограф Антон Кастерс спеціалізується на довгострокових проектах. У 2011 році вийшов його перший фотоальбом про якудза - японські угруповання організованої злочинності, які він фотографував на протязі двох років.
В Японії близько 50 тисяч якудза, що робить їх одним з найбільших злочинних синдикатів в світі.
Лише через 10 місяців безперервних спроб бельгійському фотографу вдалося зустрітися з "хрещеним батьком" сім'ї якудза. І два наступні роки Антон Кастерс провів у похмурій і атмосферної середовищі японських кримінальних угруповань, документуючи життя "за поняттями".
Джерело: culturainquieta.com
Фотограф Антон Кастерс про те, чи легко було вмовити якудза зніматися: "Спочатку вони думали, що я буду робити про них статтю, писати замітки і публікувати в ЗМІ, але я переконав їх, що не є журналістом, а хочу створити арт-проект, який призведе до публікації книги і виставці. Ідея з арт-проектом їм дуже сподобалася. ми домовилися, що це буде фоторозповідь про них як про субкультуру, ми покажемо принципи їх життя, культуру, їх цінності. їм було приємно увагу і щирий інтерес, тому все вийшло.
Я дуже хвилювався. Я розумів, що вони бандити і мені потрібно бути дуже обережним і не знімати те, що не можна було навіть бачити. Це дуже засмучувало якудза, вони сприймали мою нервозність як неповагу. Одного разу один з хлопців відвів мене в сторону і сказав: «Ви тут, щоб фотографувати. Ведіть себе як професіонал, будь ласка ». Виявилося, що вони поважають мене і я здався їм дуже амбітним і сміливим, раз вирішив зв'язатися з ними, а то, що я не знімав, було ознакою слабкості ".
Антон Кастерс про те, як він розуміє субкультуру якудза: "Насправді значення« якудза »майже порівнянно зі значенням« робота ». У більшості представників банди є свої офіси з дощечками на дверях. Їм не чужі основні цінності японської бізнес-культури, такі як повага до вищого начальства, чистота і порядок в офісі і т.д.
На ранньому етапі нашого спілкування я помітив одну річ, яка мене дуже насторожувала. У них було занадто багато недомовленості, відчувалося груповий тиск. Постійний тиск. Спілкування всередині якудза побудовано таким чином, що, якщо хтось зробить щось не так, йому ніхто нічого не скаже, все просто чекатимуть, коли він вибачиться. Якщо він цього не зробить, суспільство банди просто задавить його своїм мовчанням і ігнор, і насправді це завжди працює.
Якщо в родині хтось серйозно провинився, то існує ритуал yubitsume (ритуал спокути, коли винний повинен відрізати собі частину пальця), проте це вкрай рідкісний випадок, таке буває раз в декілька років.
Банда дійсно намагається мінімізувати насильство. Одна з цікавих особливостей, яку я помітив в якудза, - це те, що вони вважають себе частиною суспільства, просто кримінальної частиною суспільства, яка має свої права і обов'язки в житті і в культурі Японії. Як я вже говорив, вони дуже відомі в Японії, і вони абсолютно не ховаються. Всі великі бізнесмени так чи інакше пов'язані з бандою і намагаються вести себе обережно.
Якщо хтось скоїв злочин або провинився, найбільш поширеним і істотним було пониження на посаді. І для них це дуже серйозно. Якщо когось знижують на посаді, це великий сором і ганьба, так як якудза має ієрархічну систему управління.
Зараз банда існує за рахунок відсотків від позик, які вони давали раніше. Колись вони погасили всі заборгованості по кредитах великого числа людей, тепер ці люди загрузли в борговій ямі перед якудза. Крім того, після ядерної катастрофи на Фукусімі банда допомогла відновити багато будинків, не з благодійних цілей, зрозуміло. Сьогодні ці люди досі зобов'язані банді.
Місця, які знаходяться під владою або під контролем якудза, є найбезпечнішими у всій Японії. Я не кажу, що банда взагалі не застосовує насильство, воно є, але воно не кидається в очі громадськості і не застосовується з будь-якого приводу. Насильство тільки для підтримки іміджу та авторитету. Люди і бояться, і поважають якудза, тому мафія не втрачає своєї влади.
Відчувається, що мафія - це одна велика родина, якийсь мурашник. Багато молодих людей, у яких нічого немає, йдуть в банду, щоб відчути себе потрібним і важливим, відчути себе частиною єдиного цілого.
У якудза є свої тренувальні табори в рибальських селищах, там вони вчать новобранців основним прийомам атаки і захисту - наприклад, як ухилитися від ножа. У той же час ці ж хлопці встають о четвертій годині ранку, щоб помедитувати. Вони допомагають рибалкам з уловом і вивчають мистецтво володіння самурайським мечем. В цьому є щось незвичайне ".
Фотограф про знаменитих татуюваннях якудза: "Спочатку татуювання використовувалися для розпізнавання членів банди в лазні, традиційному місці для зустрічей якудза. Але ці татуювання мають величезне значення для самих якудза, і зараз вони приділяють їм велику увагу.
Татуювання - це символ причетності до чогось, знак мужності і сили. Кожен якудза пишається тим, хто він є, і татуювання нагадує йому про це.
У мафії, як правило, є свій художник, який робить членам банди татуювання, але немає нічого поганого, якщо татуювання зробить якийсь інший художник. Художник, який працює на якудза, справжній майстер своєї справи. Сам Кайчоу ( «хрещений батько» угруповання, в якій провів 2 роки фотограф), називає його «сенсеєм». Майстерність татуировщика дійшло до того, що він може робити близько 120 ударів голкою в хвилину.
Я був разом з Кайчоу, коли йому робили його другу татуювання. Він зробив її в честь возз'єднання з ще однією бандою. Йому повністю оновили його стару татуювання і завдали ще малюнки, таким чином, татуювання зайняла все тіло. Процедура тривала близько 100 годин, після чого Кайчоу прозвали «Майстром болю».
Коли я тільки починав свою роботу, я думав, що маю справу з головорізами без душі і совісті. Я був огороджений від насильства, і для мене вони були схожі скоріше на групу професійних економістів, ніж на бандитів. Життя якудза - це не сюжет з фільму «Вбити Білла», вони працюють більш тонко ".
Legal Technique