Заборонене королівство Мустанг

Це, забуте, або навпаки, збережене богом місце, знаходиться високо в горах, на кордоні між Непалом і Тибетом. Ще зовсім недавно, потрапити туди було абсолютно неможливо, тільки в 1991 році, король Непалу дозволив відвідувати цей регіон звичайним туристам. Але навіть отримавши дозвіл, перед подорожнім встає непростий, повний поневірянь і злигоднів шлях, в кінці якого чекають дивовижні відкриття. На висоті в 3700 метрів над рівнем моря, в невеликій долині розкинулося місто-столиця Ло Мантанг.

(Всього 12 фото)

Джерело: ЖЖурнал / prophotos-ru

1. Вид на місто Ло Мантанг. Зліва, фрагмент королівського "палацу", хоча, якщо порівнювати з житлом інших жителів, будинок короля, дійсно палац.

Перші письмові згадки про територію Ло знаходять в тибетських Хроніках Ладакха і відносяться вони до сьомого століття. Тоді ця територія управлялася тибетськими намісниками, що мали резиденцію в Царанге. В середині 15 століття син намісника Аме Пал відчувши, що влада тибетського держави ослабла, скористався слушною нагодою і оголосив територію Ло незалежним королівством. Це сталося в 1440 році. Історія незалежного існування Ло описана в книзі Мола, багато століть зберігалася в монастирі в Царанге.

2. Вид на Джомсон з висоти пташиного польоту. Традиційно, саме звідси починається піший шлях в Мустанг по руслу річки Калі Гандаки.

3. Але стежка, немов доля-лиходійка, петляє не тільки по низам. Іноді вона злітає на перевали за 4000 метрів. Часом, подорожнім доводитися несолодко на такий стежці. Але як говоритися, дорогу здолає той, хто йде.

Аме Пал - король об'єднувач, король-будівельник. Зовнішня агресія обходила Ло протягом майже століття після заснування, і це був час розквіту релігії і час процвітання всіх станів. Враховуючи також те, що в той час клімат був значно м'якшим, а земля Мустанга плодороднее. Аме Пал приєднав великі землі, збудував в стратегічних точках фортеці і монастирі. Якщо монастирі ще стоять і деякі з них підтримуються в пристойному вигляді, то від фортець залишилися одні руїни.

4. Дійсно, якщо уважно придивлятися, по шляху в столицю королівства можна спостерігати безліч руїн. Серед звичайних будинків вгадуються чортени і монастирі до буддистської релігії Бон і товсті стіни фортець.

Одна з відомих фортець дзонг-Кречер знаходиться поруч з Ло-Мантанг на вершині вузького хребта, що розділяє північний Мустанг на дві долини. Всі фортеці в Мустангу в плані прямокутники. Але Кечера виглядає по-іншому. Згідно з легендою батько Аме Пала, намісник в Ло, доручив йому побудувати зміцнення і навести порядок на північних землях. У той час біля витоків річки Калі-Гандаки панував войовничий князь Демон "Чорна Мавпа". Аме Пал побудував фортецю Кечера, Демон "Чорна Мавпа" обурився - гострий кут Кечера дивився прямо на ворота його фортеці і направляв тим самим злих духів. Аме Пал перебудував стіни Кечера, зробивши їх круглими, і помінявши місце своїх воріт. Але Демонові "Чорної Мавпі" це не допомогло, через кілька років він був розбитий і його фортеця зруйнована.

Інша легенда розповідає про те, як Аме Пал вибирав місце для столиці. Він задумав перенести свою резиденцію з Царанга. І помолившись ніч, вийшов в шлях зі стадом кіз. Він слідував за ними, поки кози не зупинилися. Місце виявилося неподалік від фортеці Кечера. Так Аме Пал вибрав місце для Ло-Мантанга, і відтоді символом міста служить козяча голова. До речі, саме назва Ло-Мантанг дало сучасну назву території королівства - Мустанг. Так картографи, переписуючи, спростили слово Мантанг. Вид столиці майже не змінився з часів її зведення Аме Палом.

5. В околицях столиці, в дні шляху (для звичайного туриста), знаходяться декілька монастирів і невеликих сіл.

Наступна епоха процвітання пов'язана з іменами трьох святителів, як їх називають в Ло: сином Аме Пала Ангун Зампо, його керівником, або як ми б назвали міністром, Калуна Зампо і Нгорчен Кунга Зампо - знаменитим ламою, який сприяв поширенню і зміцненню тибетського буддизму в Ло. Але в кінці шістнадцятого століття на схід Ло зміцнилося держава Джумла і почалася низка спустошливих воєн. Ло потрапило під васальну залежність від Джумла, влада династії збереглася, але данина була висока і період розквіту підійшов до кінця. Сьогодні й сліду не залишилося від войовничих Джумла, а королівство Ло збереглося. В кінці вісімнадцятого століття Джумла було завойовано Гаркхалі, суверенами Непалу. І Ло просто перейшов під управління непальської королівської родини. Непальці зберегли автономність Ло і королівську владу, називаючи правителя Мустанга раджею. Король в Ло - адміністратор, верховний суддя, моральний авторитет, а королівська влада - вісь пристрою соціального життя ло-па.

Чотири десятиліття ізоляції Мустанга з 1951 по 1991 роки підірвали торгівлю, як один з видів занять ло-па, і важко позначилися на рівні життя, і так не надто високому. Але ніяк не позначилися на ставленні ло-па до життя, їх природна доброзичливість і дбайливе ставлення одне до одного, вміння жити тим, що дається тобі сьогодні, і вітати прихід завтрашнього дня нікуди не поділися.

6. Висота і листопад роблять свою справу. Погода - гірше не придумаєш. ТО світить сонце то зі свистом дме шквалистий вітер та ще зі снігом. Тож не дивно, що в цій негостинної землі живе так мало людей.

7. До сих пір, деякі кочівники ведуть спосіб життя, як і їхні далекі предки.

8. І працюють з дитячих років до глибокої старості. Втім, зовнішність жителів Ло дуже оманлива. Жорстокі вітру і палюче сонце швидко перетворюють молодих людей в дідів та бабусь.

Ло-Мантанг

Столиця Мустанга заснована в середині 15 століття. І той вигляд, який зараз постає мандрівникам, не набагато відрізняється від міста, побудованого в правління Аме Пала (1387-1447), першого короля незалежної держави Ло. Головна особливість міста - стіна навколо, в якій кам'яна кладка перемежовується з глинобитними глухими стінами будинків. Увійти в столицю можна тільки через одні ворота, які з настанням темряви закриваються. Навколишнє місто стіна - це не тільки данина войовничим часів заснування королівства Ло, скільки данина місцевого клімату, що захищає місто від руйнівної сили вітрів.

9. За європейськими мірками Ло-Мантагн здається дивом зберігся крихітним середньовічним містом, але на момент його заснування він був великим міським поселенням в порівнянні з іншими тибетськими містами. В архітектурному плані Ло-Мантанг - правильний прямокутник, обнесений стіною. Трохи більше ста двадцяти будинків міста примикають один до одного стінами. Головна будівля - королівський палац, зимова резиденція правлячого короля, поблизу від міських воріт і головній міській площі, яка справляє враження просто досить великої кімнати. Влітку королі Мустанга воліють жити в більш скромному палаці за межами столиці. В Ло-Мантагне чотири монастиря, три з яких побудовані за часів Аме Пала. Один з них Чампа Лакханг відомий як замок приходить Будди, що стоїть в ньому золота статуя Майтрейи - майбутнього Будди була найбільшою у всьому тибетському світі.

10.

11. Молодий чернець за трапезою. За традицією, з кожної багатодітної сім'ї, один хлопчик віддавався в монастир. Зараз, монастирі - це як школа, що поширюють та навчальні різних предметів. Люди розуміють і цінують освіту.

Місто розбито на чотири квартали, в кожному є свій керуючий. За традицією будинку знатних родин будуються в три поверхи, а інші тільки в два. Будинків аристократів налічується дванадцять, і вони розкидані по місту. Звичайний будинок столичного жителя: два поверхи, складені з необпаленої цегли, плоска жила дах. Пол Мазаний, його просто періодично підмітають і поливають водою, створюючи взимку нестерпну для західної людини вогкість. Перший поверх - зимовий, зазвичай без вікон для збереження цінного тепла. Кімнати другого поверху виходять на дах, де влітку зосереджується основна життя. Головна кімната в будинку ло-па - молитовня. Саме там селять гостей.

Дахи будинків Ло-Мантанга, як і будь-якого поселення в країні Ло, прикрашені по периметру стратегічним зимовим запасом палива - вузлуватими кореневищами чагарнику, які збирають в горах. Але за часів Аме Пала, та й аж до дев'ятнадцятого століття, вигляд Мустанга не був таким пустельним як зараз. Кліматичне зміна тибетського нагір'я - коли, як кажуть ло-па "пішла вода", перетворила цілком процвітаючий в природному плані край в пустельну місцевість, де вода і дерево - велика цінність. Розповіді про ліси Мустанга не порожні легенди - палаци і монастирі побудовані із застосуванням дерева, в монастирях є прикрашені різьбленням дерев'яні балки в два обхвату. Але сьогодні уявити собі ло-па, зрубують дерево неможливо.

12. Якщо відвідати Мустанг влітку, можливо знайдеться небагато ділянок землі із зеленню. Але на тлі гір і випалених плато, це жалюгідні залишки колишньої розкоші.