Один день в літньому християнському таборі старообрядницької молоді

з спільноти odin-moy-den: Доброго дня! Мене звуть Ганна, мені 36 років, при цьому з не дуже давніх пір я є молодою мамою. І в цьому році ми вперше вирушили в подорож удвох з донькою, якій під час поїздки виповнилося рік і п'ять місяців.

Протягом трьох тижнів ми проживали в літньому молодіжному таборі християн-старообрядців поморського згоди, який знаходиться поряд з селом Подмолодье Невельського району Псковської області. Як це було, можна дізнатися на прикладі одного нашого дня, а саме 30 липня 2011 р.

Дивіться також ще один опис дня: Недільний день в Парижі

(Всього 76 фото)

1. Отже, встаємо. Як можна побачити (якщо вдивитися в правий нижній кут), час 8.49. Так вже, не айфон, че там ...) Але я якось до гаджетам спокійно ставлюся - дзвонить, розмовляє, чого ще треба. Коли-небудь продам його на аукціоні як раритет))

2. Такі ось у нас хороми. Це дівочі келії. Розташовуються в основному по дві людини, хоча, кажуть, раніше і по 3, і по 5 чоловік спали ... Ми тут у віконечка, навпаки теж сім'я - мама з хлопчиком 5 років. І поруч з нами ще дівчина спить. Вже не знаю як нас терпить, але начебто не скаржиться) Взагалі зараз тут порожньо, все вже на службі. Це ми ухилятися, в силу віку)

3. Ось вид з вікна: Мда, віконце пора б помити (кому тільки?))

4. А ось будь ласка поличка, як годиться): Тут до речі упереміш наші речі і сусідчину

5. Ну це як завжди: Молодь скрізь однакова, навіть в старообрядницькому таборі))

6. Це дочкин "лук" на сьогодні: Забула хустинку сюди покласти. Всі дівчата, ясна річ, тут ходять з покритою головою. Моя звичайно ще дитинча, але я її теж в хусточки і косиночки прибирала, як-то природніше виглядало, та й від сонця все одно треба прикриватися.

7. Виходимо. Зручності на вулиці:

8. Такий ось мальовничий ставок поруч:

9. Розвертаємось. Ось і наша обитель: Справа два вікна - це храм, там зараз йде служба (утреня). Зліва - загальне приміщення, там і медпункт, і читальня, і холодильник, і диванчик посидіти ... Нагорі під дахом якраз розташовуються дівочі келії, їх ми вже бачили.

10. Візьмемо трохи правіше: Тут видно шматок храму, плоске споруда - це трапезна (у нас частіше вимовляють з наголосом на другий склад), далі будиночок - чоловіче гуртожиток, бочка справа - це умивальник, зараз ми його розглянемо.

11. Громадський умивальник: Досить зручний, в бочку вода подається з криниці по шлангу (а з колодязя насосом гойдається), прироблена труба, а до неї кілька краником, вся вода стікає по жолобу в виведений стік. Тут ми вмивалися і миємо посуд.

12. Тихенько проходимо повз храм. Служби у старовірів Не наводьте, так що підемо, заважати не будемо. Хоча якщо бути точніше, це фото я робила не під час служби, а трохи пізніше. Під час богослужінь ці двері розкриті і люди стоять як всередині храму, так і в притворі.

13. Ось, кому цікаво, статут і розпорядок табору:

14. Двері в обителі є з обох сторін, тобто якщо щось потрібно, необов'язково хитатися повз тих, хто молиться, можна зайти з іншого боку: Це вид з торця будівлі. Нагорі віконце, вид з якого знімався з ранку

15. Чергові щосили чаклують над обідом. Кожен учасник табору за зміну чергує не менш 3-х разів. Набирається бригада з 4-5 чергових, дівчат і хлопців. На них повністю забезпечення харчування табору - підбір продуктів (адміністратор закупить на їх запит місцевому магазині), заготівля дров, приготування їжі, накривання столів, прибирання та миття всього після. Робота не з легких. Та ще зазвичай з вечора доводиться компот готувати, щоб в день чергування не метатися.

16. А, ну ось, народ з храму виходить

17. Йдемо в трапезну. Взагалі старообрядницька традиція сніданків не передбачає, але маленьку дитину годувати все ж треба) Інші теж підтягуються. Хто читає, хто чаює, хто просто розмовляє

18. Можна попросити у чергових гарніру і розбавити молоком. Але у них ще не все готово, так що сьогодні обійдемося розчинної кашкою, взятої з дому

19. Через короткий час за планом навчання. Сьогодні її веде сам Олег Іванович. О.І.Розанов - велика постать в старообрядчестве, глава Невської старообрядницької громади. До цього табору він дуже небайдужий, з самого початку брав активну участь в його створенні. Навчання буває не тільки в формі лекцій, а й у вигляді практичних занять з читання. Напевно зайве говорити, що більшість старовірів вміє читати церковнослов'янські тексти старого (дораскольного) зразка. Якщо хтось раптом не вміє, то перші ж заняття будь-недільної школи усувають цю прогалину. Так було і в цьому таборі. Всіх учасників поділили на групи за рівнем читання і окремо займалися. Хтось з азів починав, а інші розбирали богослужбові тексти. Молитви теж вчили, в кінці табору був залік для всіх без винятку.

20. Все це добре, але моя дорогоцінна доча довгих зборів не переносить, і ми виходимо на вулицю. Дітки. Цей табір виявився на рідкість "дитячим", такої кількості дітей одночасно ще не привозили. Навіть пісочницю довелося ставити)) Не виключено, що в майбутньому будуть окремі заїзди для молодих сімей з дітьми

21. Кому що, а ми йдемо прати. Будиночок в центрі - жіноча лазня

22. На грубці обід встигає:

23. Чергові стараються щосили:

24. Збори закінчилися, бесіди перетікають на вулицю

25. Дітки грають в пісочок)

26. Охочих пограти все більше))

27. А чергові вже їду підтаскують!

28. О, яка несподіванка, Олександр Константіновч приїхав з Пітера! А.К.Анащенко - теж важлива людина, на ньому тримається господарство Невської обителі (в Пітері) і множинні адміністративні функції. А ще він хрещений мого чоловіка! ) Ми давно не бачилися і біжимо вітатися))

29. Розмовляють. Зліва направо: АК, Олег Іванович, бабуся Феодосія з Саратова (привезла 15-річного онука, тк неповнолітнім потрібно супроводжуючий) і Анна, місцева мешканка і співробітниця табору

30. Народ "хто про що" - чергові наводять останні штрихи, хтось (зліва), знайшовши момент, музикою займається, інші тупо чекають обіду))

31. Дінь-дінь, кличуть до обіду

32. Народ підтягується. Перед трапезою (і після теж, зрозуміло) обов'язкова молитва. Її ми не знімаємо

33. Ось і обід. Зметнулася фігура - це черговий, тепер вони бігають як офіціанти і приносять кому що. Причому робити це потрібно якомога тихіше і непомітніше, так як під час обіду один з них вголос читає житіє якогось святого

34. Ну ось, поїли, пора відпочивати. Йдемо в будиночок. Пограли б, але вже час сну

35. Піднімаємося сходами: Трохи мутновато, але у мене крім фотика ще дитя на руках

36. Розвертаємось і проходимо далі:

37. Нам туди - вглиб, до віконечка

38. Уф, поклала ... Час 13.41, якщо раптом не видно

39. Можна трохи перепочити (хто мав справу з півторарічними дітьми мене зрозуміє)), ну і справи вдіяти. Ось, до речі мій похмурий лик в табірному зерцале (не буду відходити від традицій спільноти)):

40. Дивлюся у віконце. Саша з Машею (брат і сестра з Пітера) походжають:

41. Ух ти, літачок:

42. Ось він ближче:

43. Спускаюся вниз. Ось, власне, притвор, він же вестибюль: В кутку ящик з медикаментами. Зліва на столі табірна книжниці, невелика поки, але нам вистачало

44. Література по темі, ясна річ

45. Тепер і в храм можна заглянути: Коли служби немає, знімати можна

46. ​​Але я не просто так походжає. Іду прати. Про що я реально пошкодувала вже в таборі, так що взяла надто мало речей (за принципом "куди набирати"). Все ж три тижні в таборі це не дві доби на дачі. В результаті іноді доводилося прати по 2-3 рази за день. В основному дитяче звичайно (ура пісочниці)) Ну і своє теж, не в квартирі все ж сиділи)

47. А в таборі після обіду тиша й благодать. Хто спить, хто на озеро умотал. Євген як завжди читає))

48. Зате в трапезній яка активність) Одні вміст каструльок вивчають:

49. Інші чаї ганяють, розмовляють, читають: Зазвичай в загальному доступі залишається каструля з компотом, ще одна з кип'яченим молоком (якщо не пісний день) і відро з колодязної водою (дуже смачною). Печеньки-плюшки можна в магазині купити. Взагалі перекушування не дуже-то заохочувалися, все ж це порушення режиму. Але молоді організми вимагають своє, так що голодом нікого не морили))

50. Чергові вже заворушилися з підготовкою вечері

51. Народ потихеньку виповзає з келій, гамаків, з озера, хто звідки

52. Дінь-дінь, звуть на службу (вечеря о п'ятій годині). До речі тут все по тонам підібрано, хто вміє грати, дуже здорово виходить

53. Починається служба. В руках у хлопчика лестовка - неодмінний атрибут старообрядницького богослужіння, в деякому роді варіант чоток, але складніше. Але ми підемо, чи не будемо фота

54. Погода чудова

55. Справа ворота табору. Видно будинку ників. Вони тут живуть цілий рік, розводять худобу, доглядають за храмом і іншими будівлями. Є й пасіка

56. Служба закінчилася, збираємося на вечерю

57. Спілкування, ходіння. Сама вечеря залишився за кадром

58. Вільний час. Макс з Тетяною посилено займаються музикою. Спів в старообрядчестве грає важливу роль. О, ви б чули як у нас співають! І хлопці, і дівчата. Як же було не скористатися тим, що Тетяна виявилася музичним педагогом))

59. Посуд кожен миє собі сам. Напевно багато хто чув, що старовіри строго дотримуються свій посуд. У кожного свій набір з тарілкою-чашкою-ложкою, за своїм посудом кожен сам стежить. Якщо з якоїсь причини чогось немає (наприклад розбилося), дадуть із загального запасу, але це вже не те, такий посуд вважається замірщенной

60. Вирушаємо годувати баранчиків

61. Біжать. Ме-е-е. Ось це була підстава. Весь час вчила дочку, що баранчик говорить "бее", а ці нахаби чітко і виразно говорять "мее". Неподобство))

62. Годуємо. кожному хлібця

63. А це всім. У таборі сміття сортується. Папірці-пакетики в одне відро, харчові відходи в інше. Барани не против)

64. О, йде банда. індики

65. Ось цей головний, моторошно надувається і кричить: "Коля-коля-коля!" А молодий за ним ходить по п'ятах і все повторює)

66. Повертаємося в табір. Тут все як завжди)

67. Здоровому духу не завадить здорове тіло

68. Тільки черговим не до відпочинку - надраювати котли і спільний посуд (салатниці і тп)

69. Волейбол - улюблена розвага. Після вечері завжди грають

70. Місця для глядачів. Можна гру подивитися і позайматися заодно

71. Під вечір приїхав Кирило Якович. Ось він праворуч, з "вогненної" бородою)) К.Я.Кожурін - вчитель недільної школи в Невській обителі (м С-Петербург), а також автор безлічі книг про старообрядчестве.

72. На місці не сидить. Цей приїзд до табору вже третій. На цей раз повернувся з Риги, наскільки я знаю

73. Час уже пізніше, нам пора йти укладатися. Дивимося в віконце, там волейбол в світлі заходу

74. Викладав дочкиной "Добрецов" для вечірніх ігор. Опущу двогодинні "танці з бубном" перед остаточним засипанням)

75. Поклала нарешті дитинку, вийшла подихати. Стемніло однако. Час вже не фотала, але спеціально запам'ятала, було 23.26

76. На фотке мир і спокій, але це тому що знімок звук не передає). Насправді все найцікавіше тільки починається. Молодь підтягується до багаття, тепер до 2-3-х годин будуть пісні і розмови - то, що найбільше зближує і розкриває тут людей. І через що вони будуть прагнути в цей табір знову і знову. Але мені треба йти берегти сон своєї дітки, та й сама вже падаю насправді. Пісні і через вікно добре чутні))