Саентологіческая церква Москви

пише ottenki-serogo: Складно уявити більш недоступне для фотографів місце. А подивуватися є чому - чудовому будинку і таємним дійств, красивому атріуму і секретним електронних приладів, кафе і навіть рожевим плюшевим ведмедикам. Кореспондент НедоСМІ зумів не тільки потрапити в цю закриту дня сторонніх організацію, але і повернутися звідти з фоторепортажем.

(Всього 65 фото)

1.

2. На питання головного редактора відповідають Ніна Михайлівна Де Кастро, відповідальна за зв'язки з громадськістю Церкви Саєнтології в Росії, країнах СНД і Балтії і Олена Шклярова, заступник директора зі зв'язків з громадськістю Саентологической Церкви Москви

3. - Слово "Саєнтологія", створено Л. Роном Хаббардом, походить від латинського scio - "знати" або "розпізнавати" і грецького logos - "власне причина" або "внутрішня думка". Таким чином, воно означає: "наука про мудрість або знанні", "знання про те, як знати". У той же час, саєнтологія визначається як вивчення духу і робота з ним в його взаєминах з самим собою, вселеними і іншим життям.

4. - У Москві знаходяться одна велика Саентологіческая церква, розташована на вул. Таганська, будинок 9, кілька місій, невеликі організації, що надають початкові послуги з Діанетика і релігійні групи послуг Саєнтології і Саентологіческая обрядів.

5. - Число московських послідовників досягає 150 тисяч, з яких активними парафіянами Церкви є приблизно 5000 чоловік. Кожен день Церква відвідує понад 500 з них. Співробітників Церкви, адміністративного персоналу і священиків, близько 350-ти.

6. - На даний момент в світі близько 12,5 мільйонів послідовників Саєнтології, понад 9000 організацій і Церков в 189 країнах світу.

7. - У Росії близько півмільйона послідовників Саентологической релігії і близько 70 саентологіческіх організацій в 50 регіонах.

8. - Саєнтологія не накопичує багатства і нерухомість сотнями років, як це робили інші релігії - вона повинна прокладати собі шлях у цьому світі так, як того вимагають економічні та культурні умови сучасного суспільства, традиційні підвалини, що мають відношення до територіальної та расової приналежності. Відповідно, культурні та архітектурні традиції саентологіческіх Церков різні в залежності від країн і місць їх розташування. Саентологические релігійні обряди єдині і не змінюються від країни до країни. Вони повністю викладені Л. Роном Хаббардом в книзі "Саентологіческая релігія: витоки, церемонії, проповіді та служби" (електронна книга доступна на спец. Сайтах).

9.

10.

11.

12.

13.

14. - Саєнтологічні Церкви, так само як і будь-які інші приймають пожертви від парафіян для того, щоб підтримувати життєдіяльність Церкви, фінансувати її широкомасштабні програми соціальних реформ, допомагати дізнаватися про Саєнтології тим людям, які інакше ніколи б не отримали можливості скористатися нею, сприяючи створенню безпечного і приємного оточення для всіх людей.

15. - У деяких церквах застосовується система церковної десятини, інші вимагають від своїх членів плати за оренду церковної лавки, або за релігійні церемонії і послуги. В Саентологической ж Церкви парафіяни роблять грошові пожертви за одитинг (процес надання допомоги людині повернути свої здібності) і вивчення розділів релігійної філософії, які вони бажають отримати. Ці вклади саєнтологів є головним джерелом фінансування Церкви і складають фінансову основу всієї її діяльності, як релігійної, так так і тієї, що спрямована на поліпшення стану суспільства. Від саєнтологів не вимагають платити десятину або робити інші пожертвування.

16. - Якщо взяти до уваги те, у що обходиться надання навіть однієї години одитинга, для якого потрібні фахівці з високим рівнем навчання, і у що обходиться утримання приміщень Церкви, необхідність грошових пожертвувань стає зрозумілою.

17. - Церква вибрала систему пожертвувань в якості свого головного методу фінансування, тому що ця система найбільшою мірою відповідає інтересам обох сторін. Тому, хто користується матеріальною базою Церкви, слід вкладати більше коштів в її підтримку.

18. - Зрозуміло, що ніяких пожертвувань не очікується від тих людей, які приходять до Церкви не для отримання духовної консультації або вивчення розділів релігійного писання, а для того, щоб взяти участь в якихось інших послугах - таких як прослуховування магнітофонних записів лекцій Л . Рона Хаббарда, читання саентологіческіх матеріалів в бібліотеці Церкви, зустрічі з іншими парафіянами або отримання ради від капелана, а також від тих, хто приходить на недільні служби, проповіді, вінчання, хрестини і панахиди.

19. - Крім системи пожертвувань, в саентологіческіх церквах існують так звані безкоштовні саентологические центри, де ті, хто не в змозі внести пожертвування, можуть отримати одитинг безоплатно.

20. - Кількість пожертвувань для різних людей може бути різним у залежності від того, який шлях ними обраний. Один спосіб - це внести пожертвування за одітітнг і, одітіруясь, дійти до стану Клір (Клір - це слово, що позначає особливий стан, який досягається за допомогою одитинга, або що означає людини, який досяг цього стану. Клір - це істота, яка більше не має власного реактивного розуму і, отже, не страждає від хворобливих впливів, які може заподіяти реактивний розум.

21. - Однак шлях, який вважають за краще більшість саєнтологів - це навчання на одітора і проходження взаємного одитинга з іншим саєнтологом. Цей шлях вимагає набагато менших пожертв, ніж просто отримання одитинга, при цьому ви також допомагаєте духовному вдосконаленню іншої людини.

22. - Оскільки надання одитинга обходиться Церкви набагато дорожче, ніж навчання (адже для надання одитинга одному прихожанину потрібно кілька співробітників), пожертвування повинні бути вище. Навчання вимагає від прихожанина набагато менших витрат і дає прихожанам стимул пройти навчання, а потім безкоштовний взаємний одитинг до досягнення стану Клір. Незалежно від обраного шляху, все, хто досяг стану Клір, говорять про те, наскільки безцінна та духовна свобода, якої вони досягли.

23.

24. - Е-метр (скорочення слова "електропсихометра") - прилад релігійного призначення, застосовується з метою спрямування прекліра (людини, якій допомагають) в одитинг. Його може використовувати тільки саентологический священик або людина, яка проходить навчання на саентологического священика, щоб допомогти прекліра знайти область душевного страждання і спокійно розглянути її.

25. - Сам по собі Е-метр ні на що не впливає. Це електронний прилад, який визначає душевний стан людей і його зміна і сприяє підвищенню чіткості і швидкості проведення одитинга. Е-метр не призначений і неефективний для діагностики захворювань, їх лікування та профілактики.

26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40. - Л. Рон Хаббард залишив велику спадщину у вигляді закінчених праць по Діанетика і Саєнтології, в яких міститься великий звід знань і вони містять практичні рішення на велику кількість запитань щодо різних аспектів життя та існування.

41. - Проте, Л. Рон Хаббард не вимагає приймати на віру все що завгодно, а рекомендує самому спостерігати і думати, приймати рішення виходячи з принципу найбільшої користі найбільшій кількості людей. Людина відкриває для себе, що Саєнтологія працює, застосовуючи її принципи та спостерігаючи або відчуваючи на собі її результати.

42.

43.

44.

45.

46. ​​- Розповсюдження листівок - один із способів бажання допомогти іншим людям. Саєнтологи це роблять тому, що, по-перше, вони самі отримали величезну допомогу - і хочуть, щоб такі ж успіхи отримали і інші люди. По-друге, саєнтологи розуміють, що життя не можна прожити в поодинці. У людини не тільки одна динаміка (прагнення вижити як самого себе). Він хоче допомогти своїй родині, своїй групі, людству і всьому живому краще виживати. Розповсюджувати листівки можуть як співробітники Церкви, так і парафіяни.

47.

48.

49.

50.

51.

52.

53.

54.

55.

56.

57.

58.

59.

60.

61.

62.

63.

64.

65.